赏月，其实是个有难度的技术活。“月映万川”，一千个人就有一千轮明月，一千首唐诗便有一千种唐时明月。让我们品读唐诗，与那时的明月相遇。

  朗月空山——山中月

  山登绝顶，视野开阔，登高望月，一览无余。在高山之上赏月，仿佛离月亮也更近一些。于是可以无人打扰地与月亮相对、相亲、相谈。所以来日纵使千千晚星，也亮不过今晚月亮，因你今晚共我唱。

鸟鸣涧

唐代：王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

  春山中，万籁都陶醉在夜的色调、夜的宁静里。 当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。但不同于“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）的兵荒马乱、鸟兽惶惶，此时的鸟与其说是“惊”，不如说是“喜”，因对月出感到新鲜，它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。和平安定，月光之下，你我共享，万物共享。

关山月

唐代：李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

  或是“月出东海”，或是“月出东山”，天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以“明月出天山”呢？只因征人更在天山西。征人戍守边关，回首东望，因为东望是家乡；可是不见家乡，只见明月下天山绵延、云海横亘，更让家乡缥缈孤遥。明月、天山，短短几个意象已构成一幅万里边塞图。只要设身处地、融情于景，怀念乡土的情绪便不难感觉到。

  澹月疏林——林中月

  山中有林，林间有月。幽林之中，树影因明月而疏朗，月光因树林而斑驳，明亮交织，珊珊可爱；随风摇曳，更添一番清姿。

竹里馆

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

  小诗总共四句，拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出月夜幽林的清新诱人。“深林人不知，明月来相照。”自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。山林是我归处，明月是我知己，还有比这更闲淡舒适的吗？

晚归山居

唐代：刘沧

寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。

秋深频忆故乡事，日暮独寻荒径归。

山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。

娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。

  诗人虽独处郊野，却见美好的山月，不吝惜清辉，洒向独居的竹扉。“娟娟”是山月之娇态，“清光”乃山月之皎洁，“不惜”显山月之慷慨，如此恬淡美好的山居生活，请给我来一生。

  素月琼楼——楼中月

  与登山相近，登楼也属登高。只是不离尘世，耳畔多了些婉转清歌、吹梅笛怨，心中也就多了些触目伤怀、天涯望断。

玉阶怨

唐代：李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

  怨深，夜深，主人公无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；如果人不伴月，谁来伴人呢？月无言，人也无言。诗名标有“怨”字，诗作全不见“怨”字，“不怨之怨”，更显愁怨之深。

月圆

唐代：杜甫

孤月当楼满，寒江动夜扉。

委波金不定，照席绮逾依。

未缺空山静，高悬列宿稀。

故园松桂发，万里共清辉。

  全诗一直在写月，角度不断变化，从楼中到江上，从眼前到山林，从身边到万里之外。但无论怎么写月亮、写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞。因为作者客居他乡，无法与亲人团聚，只能借月亮遥寄思亲之情，只盼万里共清辉。

  皓月清波——湖上月

  明湖望月，别有情味：天上一轮，水里一轮，眼中一轮，心底一轮。碧波万顷中，独留一轮明月，当然还有凌波湖上、对月沉醉的我。

楚江怀古三首·其一

唐代：马戴

露气寒光集，微阳下楚丘。

猿啼洞庭树，人在木兰舟。

广泽生明月，苍山夹乱流。

云中君不见，竟夕自悲秋。

  “广泽”是静的，“明月”是静的，但一个“生”字，“广泽”动了，“明月”也动了；“苍山”是静的，“乱流”是动的，一个“夹”字，“苍山”也动了。两句诗通过动静结合的手法，写出了湖的阔大与静谧，赋予了明月以活泼的生命，加上苍茫的青山、喧闹的江流，构成了一幅含情的、淡彩的楚江月夜山水图。

洞庭秋月行

唐代：刘禹锡

洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。

孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。

是时白露三秋中，湖平月上天地空。

  月亮在洞庭湖心，生起。万物相生，生机一片，一切都更自然了，洞庭湖更广袤辽阔了，月亮更清新婉约了。洞庭湖心捧出一轮秋月，万顷碧波在月光照耀下，恰似层层叠叠的熔金。好美的画面。

  冷月寒江——江上月

  湖泽壅闭弛缓，江川开阔奔流，二者本自不同。故而湖月低眉，柔肠百转；江月傲倪，气势磅礴。

宿建德江

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

  夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

峨眉山月歌

唐代：李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

  诗中连用了五个地名，不显赘余，构思精巧，不着痕迹。峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次展开了一幅千里蜀江行旅图。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。意境可谓空灵入妙。

  璧月沧溟——海上月

  日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里——沧海茫茫，浩瀚无边，吞吐百川，包容万物。生于海上的明月，也如沧海一样气定神闲，若有慈悲宽仁之心。

望月怀远

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

  起句“海上生明月”，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。这两句一起，就把诗题的情景全部收摄，却又毫不费力，浑成自然。

  千古绝唱——春江花月夜

  集纳春、江、花、月、夜五种最动人的良辰美景，张若虚的《春江花月夜》可谓赏月的千古绝唱，你能找出其中包含“山中月”“林中月”“楼中月”“湖上月”“江上月”与“海上月”吗？试试吧？

（中央纪委国家监委网站 慕振东|整理）